彩世界平台注册网站 > 历史资讯 > 新疆新岁佳节风俗:炮炸寒单爷 食盐泡水蜂炮

原标题:新疆新岁佳节风俗:炮炸寒单爷 食盐泡水蜂炮

浏览次数:151 时间:2019-12-06

参赛组照:台湾庙会中的民俗信仰

台东的炮炸寒单爷,是台湾元宵节庆中相当具特色的活动。寒单爷的的传说有数种版本,有人认为寒单爷是武财神赵公明、也有认为是玄坛元帅、更有认为是地方恶霸、是温神,发展出来的炮炸寒单爷民俗,有除瘟作用及意味着炸走贫穷和孤寒,地方民众相信鞭炮炸得愈多,来年运势也会愈旺。因此才有元宵炸寒单习俗。 炮炸寒单爷早期在台湾许多城镇都有,但以台东炸寒单最知名,每年元宵节当天下午起,仅穿着红色短裤、手持树枝的肉身寒单爷,由八名裸露上半身抬轿遶台东市各街道游行,并接受爆竹的轰炸,以驱瘟疫迎财神。炮炸寒单爷是台东县内元宵节的重要民俗活动,其中真人扮演寒单爷是由肉身接受炮炸,惊险刺激,已与台北县平溪放天灯、台南盐水蜂炮齐名。

古时嫁娶多以父母之命,媒妁之言。在婚前男女少有见面的机会,因此利用元宵夜相互见面,少女跟随着母亲到寺庙烧香,男方则由父母或媒人安排前往寺庙礼佛,男女在灯下互相偷看对方,这是古代的一种相亲方式;另一则为已婚但没有男孩的妇女求子,凡是想在今年生男孩的妇女,故意在灯笼下走来走去,祈求神佛保佑生个男孩。所谓「钻灯脚,生男孩(卵巴)」,大概因「灯」与「丁」发音相同之故。

我先来介绍在台湾很有名的两个庆典活动,庆典时间都是农历元月15日,在本地称为北天灯、南烽炮。北天灯是台湾北部的一个小山城,起源于清朝道光年间,先民从福建将天灯传入平溪十分寮地区。当时因常有盗匪出没,骚扰聚落,村民纷纷躲入山区避难,待危机过后,才由留守村中的壮丁以天灯为信号,通知村民返家。天灯的施放有合家平安的象征意义,更被村民认定有将心愿上达天听的作用,日后村民们便将祈福、许愿的词句写在天灯上,等到农历正月十五元宵节一起施放,将一年所想的愿望,藉由天灯,祈求上天众神保佑合家平安,这便是平溪地区放天灯的由来。主办单位事先会准备壹千多个天灯,正月十五元宵节晚间六点就开始放,每次请两百个工作人员,安排群众一起参与,每次放两百个天灯,让黑暗的天空一时间布满了光亮的天灯。附上两张施放天灯的作品。

彩世界平台官网 1

通信,乃以放天灯的方式来互报平安。流传至今,平溪放天灯已不再具有互通信息的功能,而演变成元宵夜的一项观光活动,成为游人许愿祈福的象征物。

南烽炮是台湾南部盐水地区,信仰一座武庙,起源相传于光绪年间,盐水地区流行霍乱瘟疫,当时因医药不发达,死者日众,居民恐慌,祈求关帝圣君解灾救难。关圣帝君乃于元宵夜命周仓将军为前导,帝君神轿殿后,信众随神轿一路燃放鞭炮,遶境大街小巷到天亮,将邪魔一扫而除。自此,后代子孙每年均沿袭往例,迎请关帝圣君元宵夜出巡。这种当初单纯的燃放鞭炮变为「烽炮」,奠定今日盐水远近驰名的民俗特色。要拍摄烽炮是很危险的,必须全副武装,头戴全罩式的安全帽,身穿棉布厚度的衣裤,脖子要围毛巾,鞋子要长筒,群众也是如此。因为遶境范围很广,十四号先在盐水镇以外的村庄遶境,十五号晚上六点开始从武庙出发,分配几条路线遶境,沿途住家、商家、庙宇等有制造炮城的等神轿到达时,就把炮城推出施放,一时炮火四射群众到处躲藏。一直到天色微亮。附上三张施放烽炮的作品。

台湾春节民俗:炮炸寒单爷

8.偷俗(大部份与婚嫁、生育有关):

台湾的民俗活动还有很多,等以后有机会我会再来作个序述。

彩世界平台官网 2

毛笔在白纸灯上书写姓名、地址和祈求的心愿,并燃放鞭炮助长天灯升高的气势。

要拍摄民俗活动是很辛苦的,事先要收集庆典的讯息,而且喜爱民俗活动的人也越来越多,为了一张好作品,必须背着沉重的摄影器材在人群中寻找摄影题材。

台湾春节风俗:盐水蜂炮

相传有个名叫三姑的三岁女孩,不幸母亲去世,由嫂嫂抚养,可是嫂嫂心地不好,百般虐待三姑并将其活活打死,尸体就埋在猪栏内的猪槽下;关三姑的游戏系以小竹椅代表三姑,在问卜的时候,抬椅子的人,即凭摇动椅子姑作答,今已不多见。

彩世界平台官网 3彩世界平台官网 4彩世界平台官网 5彩世界平台官网 6彩世界平台官网 7 TAG: 中国 台湾 获奖感言 昆仑 信仰

总说明: 台湾传统元宵节庆中,最具震憾效果的,莫过于台南盐水的蜂炮,「蜂炮」又名「烽炮」,比较正式的名称应为「从蜂炮」或「踪蜂炮」,意指群蜂出巢之炮,所以盐水人也叫「放蜂仔」,活动通常举行两天,并以农历正月十五元宵节当晚最为热闹,也是整个活动的重头戏。谈起蜂炮的起源,大约是起于清光绪十年,至今已有一百多年的历史,当时医药不发达,盐水瘟疫流行,村人遂求助于武庙的关圣帝君,结果关帝指示得起驾绕境,村人一边烧于鞭炮烟火,一面绕境,果然瘟疫给扑灭了。而蜂炮的习俗也就此廷续至今为最具特色的元宵观光活动。每年神轿、艺阵绕境队伍从武庙出发,小镇入夜后数十万箭蜂炮齐发,十分亮丽璀灿,炮声震耳欲聋,加上神轿轿班吸引全台参与遶境者达数十万人,戴钢盔、着厚衣的人群蔚为奇观,构成盐水蜂炮夜独特画面。

上元夜将其神像安置于竹椅上,缚两根木棒作轿(称为椅轿),由四个赤膊壮汉扛抬,鸣锣游行,到各商家门口,必燃放爆竹相迎,并将爆竹投向壮汉,大汉不能露出害怕神情,因为有神气保护。由于迎玄坛爷就是迎财神,因此很受商家的欢迎。

作者:许昆仑(中国)

激射而出,夹杂着嘘嘘的声响,如同成群的蜜蜂,这便是蜂炮名称的由来,而每年来自全国各地的观众涌入盐水镇,来度过一个紧张又刺激的元宵夜。

奖项:文献奖

11.平溪放天灯:(台北县平溪乡十分村)

2、吃元宵(即汤圆,因于元宵节吃食,故名)祭祖:

正月十五有「听香」的习俗。古时后想得到佳偶的少女,先在家中神明前烧香祭拜,诉说心事,祈求神明指示听香的方向,然后依指示方向在路上无意间或偷听到的第一句话,牢记于心,回家再掷茭,判断来解释所占卜事情的吉凶。例如卜占终身大事,而听到的话是吃甜饼或花开、月圆,就表示吉兆,喜事近了,但现今这种听香行占的习俗已不多见。

平溪放天灯是元宵节当晚另一项精彩的活动。追述平溪天灯的由来,主要因台北县平溪乡地处偏远山区,早年入山开拓者常遭杀害抢劫,为便于

妇女们相信在上元夜到外面去照月光会受孕;少女则相信「照井水,面较美」;男士则相信:元宵夜睡得越晚自己会越长寿,而孩子晚睡可以为自己的父亲添寿。

相传东施与我国四大美人之一的西施是邻居,西施貌美,东施貌丑,但都做得一手好针线。不幸,她在二十岁那年元宵夜因掉了一只绣花鞋到厕所里,在捡鞋时不幸溺毙,死后成为厕神。从此以后,想学好针线活的少女,便在元宵夜准备祭品(甜粿、糖果)与绣花鞋到厕所祭祀,祈求学好女红。

而其中又以澎湖马公天后宫的乞龟活动最具规模,重量最高曾达一万五千斤,必须用吊车才能搬得动,真是令人叹为观止;「乞花」也是在寺庙中掷筊,以乞得纸扎的花卉或人物,回家供奉,藉以祈求子嗣。如果灵验,亦需在来年的元宵加倍酬神。

元宵所包之馅有甜有咸:甜的内包如豆沙、芝麻、花生、枣泥、桂花、白果…等等;咸的内包如猪肉、火腿、虾仁、咖哩..。至于作法则南北不同:北方以馅沾粉,用筛子一层层滚出来(摇元宵);南方则以糯米皮包馅,用手搓圆成型(包元宵)。由于台湾没有地域的限制,因此,南北的元宵都可以吃到。

从此以后,盐水人为了感恩,便在元宵夜燃放烟火、鞭炮,久而久之,成为当地最负盛名的传统盛典了。蜂炮又称「蜂仔炮」,作法是先钉个木架

元月十五是上元佳节,也是天官大帝的诞辰,民间说这一天是「三界公生」,各民家及寺庙都在凌晨举行盛大的仪式加以庆祝,祭品仪式就如同初九庆祝「天公生」一样,也都演大小棚的戏,请道士念「三界公经」。

13.舞龙舞狮:

龙是吉祥的神话动物,也是民族的图腾和象征,元宵节时全国各地都有龙灯。台湾早期的龙灯长约七、八丈,在竹鼓上贴上纱,作成龙形的灯笼,在龙头与龙身里面,点上几十支蜡烛,然后绑在木棒上,有十几个壮汉抬着走,表演时,由龙头追逐龙珠而起舞,姿态优美,俗称「弄龙」;元宵夜晚,各地狮阵也都一起出动舞狮,俗称「弄狮」,并有精湛的国术表演,其目的在驱邪祈安,并有贺年贺节的喜庆之意。

诸葛亮所发明,原用来传递讯号,后来渐渐演变成向上天祈福的民俗活动。放天灯的习俗,据传是由福建惠安的移民传入,距今已有二百多年的历史,

6.听香:

中华台湾过元宵节的众多习俗

7.钻灯脚(有相亲与求子两种说法):

5.观三姑(一种有关椅子姑的占卜游戏):

台湾民间迷信待嫁的姑娘要偷别人的葱或蔬菜才能嫁到好丈夫,所以有「偷挽葱,嫁好夫(台语)」、「偷挽菜,嫁好婿」的俗语。妇人若偷得别人喂猪的盆,而被人骂了,是生男孩的吉兆,若偷得别人得竹篱笆(台语得儿),也是得儿的吉兆。至于尚未娶妻的少男,也可以窃取他人墙角的老枯石,因为俗语也说「偷老枯,得好某」。不过现今这些古老的习俗已渐渐消失了。

3、迎玄坛爷游境:

日据时代曾以此作为逃避日军侵略的讯号,使这项活动别具历史意义。

天灯施放的原理与热气球相似,施放时点燃灯脚下的油料,待热气充满纸袋后,天灯即冉冉上升。传说天灯能将愿望上达天神,所以施放者均以

模型(蜂仔炮城),再把一支支的冲天炮排放在模型上并加以固定,每支炮及烟火的引火点都接在同一条引线上,引燃后一支支的冲天炮拖着长长的光尾

台湾元宵节的民俗活动著名的有所谓的「北天灯、南蜂炮」,而号称为北天灯的则是指台北县平溪乡的放天灯活动。天灯又称孔明灯,为三国时代

12.盐水射蜂炮:

9.乞龟(澎湖地区)、乞花:

4、拜东施娘(湖北省称迎紫姑,厦门称祭娘娘):

龟是灵物,千年生毛,寿五千岁,称为神龟,万年则称为灵龟。本省各寺庙在元宵节时也常举办「乞龟」的活动。所乞求的龟是神龟也是灵龟,不但有人乞龟求子嗣,也有人乞龟求财求寿。所谓「乞龟」,最初是由庙方供出面龟、红毛龟等寿龟(龟形的糕点)供信徒掷筊乞赐,待得到神明的允赐后,就可以带回家让全家「呷平安」或藉以祈求后嗣。乞得面龟的信徒在事业得意或求得子嗣后,必须准备加重的面龟或红毛龟供其它信徒求乞。由于龟是长寿吉祥的象征,再加上是神明的赐与,所以深受民众的喜爱,成为一项热闹有趣的民俗活动。

10.照月光、照井水和晚睡:

1.上元祈福(拜天官大帝):

「放蜂炮」是台南县盐水镇二百多年来,为春节的尾声带起另一个刺激狂热高潮的特有民俗庆典。盐水原名月津,清朝雍正年间,曾经是重要的商港,有「一府二鹿三艋舺四月津」的美誉,后因河道淤塞,使盛极一时的盐水港成为历史名词。相传在清光绪年间,盐水一带瘟疫肆虐,死伤无数,于是在农历正月十三关圣帝君圣诞之日,迎出当地武庙中的关公神像绕境驱邪,民众则在神轿所到之处大燃鞭炮以助神威,如此延续三天至元宵节才歇止,更在元宵节次日,猖獗了二十多年的瘟疫居然奇迹般的消退了。

寒单爷是位武财神。即玄坛元帅,俗称「武财神」,相传是商朝的武官赵公明,死后在天界专司财库,与生前四位部属合称「五路财神」。由于传说寒单爷怕冷,因此当其出巡时,民众便投掷鞭炮为祂驱寒。

本文由彩世界平台注册网站发布于历史资讯,转载请注明出处:新疆新岁佳节风俗:炮炸寒单爷 食盐泡水蜂炮

关键词: 台湾 中国 信仰

上一篇:《人类的记得》种类精湛 特惠包邮! 彩世界平台

下一篇:没有了