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原标题:青城朝圣,塞上掠影(1)坚守那一方文化净土彩

浏览次数:165 时间:2019-11-28

南京市委宣传部副部长、市文联党组书记陈炜致辞

  南京市委宣传部副部长、南京市文联党组书记陈炜介绍,此次到会专家中,不乏民俗学、民族学等领域的大家。南京大学教授、博士生导师,教育部非物质文化遗产研究基地副主任高小康在文艺学与非物质文化遗产保护领域声名卓著。复旦大学教授、博士生导师郑土有在民间文学与农民画研究领域都有很大影响,其任副会长的中国民俗学会正是负责此次申遗的二十四节气保护工作组主要群体代表之一。同时,还有在中日两国都有很大影响的著名学者,包括在民俗学、民族学、人类学领域建树颇丰的北京大学、日本爱知大学教授、博士生导师周星,以及在民俗学与灾害记忆研究领域有较高声誉的华东师范大学教授、博导、民俗学研究所所长王晓葵。华东师范大学教授、博士生导师,华东师范大学社会发展学院副院长田兆元,在神话学与应用民俗学领域都有很大影响,也是文化部民族民间文艺发展中心-华东师范大学区域文化资源与应用研究中心主任。他期待,在各位专家的带领下,研讨会能成为大家真诚交流、深入讨论、开阔视野、拓展思路的优质平台,成为推动非遗传承与保护研究发展的一次盛会。

  儿童时代,我这个生长在大山深处的南方女孩就有一个梦想,希望能策马驰骋在一望无垠的大草原上。2011年7月20~24日的内蒙古呼和浩特之行,圆了我的梦想,令我及家人终生难忘。呼和浩特——这座由传说与历史建筑起来的文化名城,传统风情与现代图景交织,大气磅礴的草原文化使五湖四海的游客心荡神驰。我的呼和浩特之行,是缘于第九届民间文化青年论坛学术研讨会的举办,为表示对主办方的答谢,青城朝圣之旅就从这次学术研讨会说起。1、坚守那一方文化净土:第九届民间文化青年论坛学术研讨会精华记录  一批有志于民间文化保护与传承的专家学者与青年朋友,与一个有着丰厚独特的民族民间文化地域的相遇,是一件盛事,也是一件幸事。第九届民间文化青年论坛学术研讨会于7月21日8点30分,在内蒙古师范院大学信息楼学术报告厅正式开幕。研讨会由内蒙古民俗文化研究基地、内蒙古师范大学社会学民俗学学院、华东师范大学人类学与民俗学研究所联合举办。来自大陆和台湾的28个高等院校、科研单位、博物馆的学者及青年朋友四十余人参加了研讨会。  大会开幕式由内蒙古师范大学副校长照日格图主持。主席台就座的有文化部国家非物质文化遗产评审专家委员会副主任委员乌丙安教授,文化部国家非物质文化遗产评审专家委员会专家、西北民族非物质文化遗产保护与研究中心主任郝苏民教授,内蒙古文化厅副厅长乔玉光教授,内蒙古师范大学校长杨一江教授,台湾大学台湾文学研究所洪淑苓教授,华东师范大学人类学与民俗学研究所所长田兆元教授,内蒙古民俗文化研究基地首席专家扎格尔、内蒙古党委宣传部理论处调研员陈建军等。  内蒙古师范大学校长杨一江致开幕词。杨教授对内蒙古师范大学在非物质文化遗产保护工作中的经验进行了介绍,内蒙古师范大学作为非物质文化遗产保护单位,目前重点保护与研究的三个项目中,“科尔沁潮尔史诗”和“蒙古族传统角弓制作技艺”被列入国家级非物质文化遗产名录,“蒙古象棋制作技艺”被列入自治区级非物质文化遗产名录。杨教授介绍说,在具体实施的过程中,将非物质文化遗产传承人请进校园,聘请他们作为兼职教师和研究人员,使其走进课堂,为他们创造相应的工作和生活条件,以建立工作室等方式传承他们的记忆,培养新的传承人,这些做法为高校在非物质文化遗产保护工作中提供了可借鉴的经验。杨教授还提出,社会转型和文化变迁,既为我们带来了诸多机遇和广阔的发展空间,又给我们带来了诸多的挑战。如:如何解决现代社会发展与非物质文化遗产保护之间的关系,如何解决现代工业发展与生态保护之间的关系,如何解决文人文化与民间文化之间的关系等诸多问题。(杨一江教授的开幕词完整版参见民间文化青年论坛)华东师范大学田兆元教授为大会致辞。特别称扬了内师大在民俗学学科建设上的重要地位,认为内师大是一个具有民俗学系建制,民俗学院建制的单位,其民俗学学科不仅为中国民俗学科作出重要贡献,其独特的组织构建与学科构架在世界民俗学之林也十分突出,他们有气势恢弘、藏品丰富的博物馆,具有丰富的学术成果,本身就是一个国家级非物质文化遗产的传承基地。田教授又在致辞中提出:非物质文化遗产是一个国家、一个地方的核心竞争力的体现,既是民族的精神资源,也是经济开发的重要资源,得到社会的广泛关注和推动。民俗研究必须承担起学科研究和保护实践的使命。希望通过本次会议的研讨,推动民俗学科的发展,推进非物质文化遗产的保护工作,使其迈上新台阶。(田兆元教授的致辞完整版见民间文化青年论坛)  在开幕式上,还举办了第六届民间文化青年论坛“论坛奖”征文颁奖仪式。由敖其教授宣读论坛奖及特别评审奖获奖名单,乌丙安教授,郝苏民教授等颁发奖品,刘捷、吴燕珍、苏长鸿、周蓓等十名研究生及本科生的论文获此殊荣。  热烈详和的开幕式结束后,由乌丙安教授、郝苏民教授、洪淑苓教授作大会主题报告。德高望重的乌老,以他幽默风趣又不失凌厉严谨的风格,从感叹自己的故居已经消失入手,就“我国高等院校在非物质文化遗产保护中的重要作用”作简明生动的阐发。乌老首先强调要廓清人们对非物质文化遗产和民俗学学科的关系的模糊认识,认为“民俗与非物质文化遗产有交叉,但是非物质文化遗产与民俗文化不是等同的。民俗文化既有物的也有非物的。”“非遗的分类不等于民俗分类”。乌老又说:“中国的文物观点就是盗墓贼的观点,看中的只是金银珠宝”。其次,乌老提出,高校在非物质文化遗产保护中任重而道远,要在非物质文化遗产保护中要注重保存、建立文化资源库,注意高校专业范围与非物质文化遗产业务范围的连接。最后,乌老批评了政府的打造非物质文化遗产,强调非遗应该是自发的民间的公众行为,明确提出“把节目尽快还给民众,让民众自己办”。认为砸烂文化和打造文化都是在劳民伤财,都是在毁灭文化,呼吁还文化一片净土!乌老向青年学人提出了期望,认为用政治手段解决不了的,往往用文化来解决,在政策的背后要用学术来研究来进行批评。郝苏民教授的主题报告“民俗庆典仪式的当今镜头——非物质文化遗产视角看民间崇拜传统之根与时代表演之力”,用大量图片,实证性地将庆典仪式的民间崇拜传统与政府打造的民俗事象进行比较,对非物质文化遗产保护与开发过程中的出现的种种矛盾现明表示了忧虑。郝教授尤其提醒学人要注意那些复制、恢复、克隆的形似而神异的“民俗事象”,比如旅游开发中的“入洞房”现象,这些都是不能当成真正的民俗来考察和研究的。郝教授的发言引起了乌老的共鸣,乌老特意又上台播放其制作的PPT,以进一步廓清人们对非遗的错误认识。台湾大学洪淑苓教授的主题报告是“论朱介凡及其谚语的研究”,对朱介凡的生平及谚语研究的历程、动力、主要成果、在学术史上的意义等进行了较为详尽的介绍。  研讨会第一天下午和第二天上午举行了四个时段的小组讨论。我参加的是第二组的讨论。每组每个时段的讨论都安排有年长学者和青年学子,体现出“传承”与“开拓”的意义。研讨会闭幕式于7月23日中午12时在内师大信息楼学术报告厅举行。由内师大社会学民俗学学院副院长巴·孟和主持。第一组召集人田兆元教授对第一组讨论情况进行总结性介绍,认为第一组的讨论主要围绕非遗、民俗研究、民间文学、民俗文献等四个主题展开,特别提出,内师大作为全国唯一的非物质文化遗产保护单位,将传承人聘为兼职教授,是一个很大的创新,高校亲自把项目抓在手里做保护也是很好的,对熬其教授在科尔沁潮尔史诗的研究与促进非遗保护方面给予了很高的评价。第二组的讨论情况由内师大文学院院长闫艳教授进行介绍,闫教授认为第二组的讨论主要包括以下七个主题:从文献与民俗结合的角度进行研究;从劳作模式等理论视角研究民俗;从多学科视野研究民俗学;对不同地区的民俗进行研究;从民俗节日角度进行研究;结合当前非遗保护工作探讨非遗保护与传承;民俗学的当下性、现代性研究等。研讨会由第九届民间文化青年论坛坛主敖其教授致闭幕词,她总结本次会议的特点为:第一、老中青三代学者和青年学子共同探讨非物质文化遗产保护与研究、民俗学民间文学理论与实践,打破了年龄和代沟的界限。为民俗学和民间文学的进一步发展起到了推动作用。第二、老一代学者严谨的治学态度和青年学者活跃的学术思想增强了会议的学术性,具有相辅相成的作用。第三、跨学科综合研究,交叉研究也是本次研讨会的又一特征。正因为如此,敖其教授提出,没必要争议民俗学应归属到哪里。敖其教授还对第九届论坛的工作情况进行了总结,对民间文化青年论坛的重要意义进行了评价。  在21日至22日中午的研讨会期间,我们还有幸于21日中午参观了内蒙古师范大学博物馆,博物馆的民俗馆较集中地展示了草原游牧民族的民俗文化遗留物,涵盖日常生活劳作、体育游艺、文化艺术、宗教信仰等多方面,这就是一个活生生的文化遗产课堂,内师大校方及师生们在这方面做了大量艰辛的工作,给很多具有近似条件的高校提供了宝贵的经验。  在21日傍晚于内师大附近的西北人家餐厅举行的欢迎晚宴,也是会议主办方送给参会学人们的一道集声色香味于一体的文化盛筵。在浑厚的蒙语歌声中,一只头戴红色绸缎的烤全羊被缓缓推到了前台,在杨一江校长的带领下,由最尊贵的客人乌丙安、郝苏民教授等分别用小刀在羊头和羊身上划十字,表示“十全十美”,然后举起银酒杯,由无名指沾酒,分别对天、对地、对灶神敬酒,然后满饮三杯。宴会正式开始了,在大家大口喝酒,大快朵颐品尝烤全羊和鲜美的手把肉的过程中,内师大还安排了内蒙古非遗传承人及会务组成员为大家进行民俗表演,由非遗传承人表演的内蒙长调、呼麦、科尔泌潮尔史诗片断,令人心旷神怡,长得帅气英武的会务组小帅哥唱起了动人的《远方的额吉》,漂亮女孩诚美跳起了曼妙的顶碗舞。  参加第九届民间文化青年论坛学术研讨会是我这次北上考察草原文化的机缘,更要感谢内蒙古师范大学,将草原文化考察之旅安排在了著名的黄花沟风景区,我们将于22日下午2点乘车奔向处于大阴山北脉的辉腾锡勒草原,精彩的草原之旅,且听下回分解。(部分发言资料采录自民间文化青年论坛,在此致谢!部分图片附后)第九届民间文化青年论坛学术研讨会开幕式彩世界平台官网 1我与田兆元师合影留念彩世界平台官网 2参观内蒙古师范大学博物馆彩世界平台官网 3“巨头”荟萃,先饮了这杯彩世界平台官网 4彩世界平台官网 5彩世界平台官网 6非遗传承人表演科尔沁潮尔史诗片断彩世界平台官网 7马头琴表演彩世界平台官网 8蒙语歌唱《远方的额吉》的帅小伙彩世界平台官网 9跳顶碗舞的漂亮姑娘彩世界平台官网 10大块吃肉,大口饮酒彩世界平台官网 11

华东师范大学教授、社会发展学院副院长田兆元发言

  会址所在的中国民间文化传承示范基地,是中国民间文艺家协会批准成立的国家级民间文化示范基地。以该基地为依托,成立了二十四节气文化遗产传承与体验基地,华东师范大学、南京农业大学还设立了六合农民画研究基地与特藏馆,将为南京非遗从业者提供新的创作空间和活动常驻地,为大专院校非遗专业学生提供观摩调查的第二课堂,也将为南京市民提供新的传统文化体验基地。

青城朝圣,塞上掠影

在随后的研讨会上,来自中国社科院、清华大学、东京大学、南京大学、华东师范大学、厦门大学、南京农业大学、上海大学等高等院校和科研机构及相关政府部门,民俗学、民族学、人类学、非遗保护等多个领域的专家学者济济一堂,围绕二十四节气内涵与功能、农耕文化遗产历史与现状、二十四节气传承与传播、农耕文化遗产与文艺、媒体等议题,通过主题发言、分组讨论等方式,真诚交流、深入讨论,为新时代条件下更好地传承中华优秀传统文化,弘扬社会主义核心价值观凝聚共识,提供智力支持。

  南京市委常委、宣传部部长蔡丽新表示,研讨会对于在新时期更好地传承中华优秀传统文化、弘扬社会主义核心价值观具有十分积极的意义。同时,成立二十四节气文化遗产传承与体验基地、与南京农业大学、华东师范大学合作设立六合农民画研究基地与特藏馆,更是地方和高校在文化建设方面合力开拓的创新和探索。她认为,在多方共同努力下,会议定能取得丰硕成果,新的探索实践也定能达成预期的目标。

东京大学教授菅丰发言

  12月24日,农耕文化遗产与现代社会以二十四节气与六合农民画为案例学术研讨会在中国民间文化传承示范基地(高淳桠溪)举行。此次活动由中共南京市委宣传部、南京市文学艺术界联合会、南京农业大学、江苏省民间文艺家协会联合主办,中国民间文化传承示范基地、南京市民间文艺家协会、南京农业大学人文与社会发展学院、江苏省民间文艺研究中心、南京市美术家协会、南京市摄影家协会、南京美术馆承办。

各位专家云集于此,是基地最具有学术色彩、最具有学术财富,也最具有精神内核的最亮风景。开幕式上,南京市委宣传部副部长、市文联党组书记陈炜在致辞中表达了对与会专家学者的热烈欢迎,类似今天的学术活动为基地的传统文化建设指明了高远而明晰的航向。

  2016年11月30日,中国申报的二十四节气中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,表明了国际社会对该遗产项目价值的高度认可。申遗成功后,如何扎实做好各项保护传承工作,任重而道远。研讨会上,以二十四节气的文化遗产价值、六合农民画的产业化之路等议题为引,来自中国民俗学会、北京大学、复旦大学、南京大学、东南大学、华东师范大学、南京农业大学等多所机构、院校,民俗学、民族学、人类学、非遗保护等多个领域的专家学者和相关产业从业者济济一堂,围绕农耕文化遗产与现代社会,通过主题发言、圆桌会议、分组讨论,交流新理念,探讨新路径,分享新成果,为推动非遗项目的创造性转化和创新性发展、促进南京非遗事业取得更大进步,凝聚共识,提供智力支持。

厦门大学教授(一级岗)、中国人类学学会副秘书长彭兆荣发言

第二届《农耕文化遗产与现代社会》学术研讨会现场

本文原载:南京文艺生活微信公众号 2017-09-24

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据悉,自去年首届农耕文化遗产与现代社会学术研讨会在宁举办,南京市文联即从多维度开展了对二十四节气为代表的农耕文化遗产的挖掘工作。不仅在中国民间文化传承示范基地挂牌成立了二十四节气文化遗产传承与体验基地,与南京农业大学、华东师范大学合作设立六合农民画研究基地和特藏馆,与南京农业大学合作成立二十四节气文化活态传承与践行工作室,共同举办多场研讨、座谈和田野调查活动;还将研究成果引入文艺创作中,牵头创作、制作的民族舞蹈诗《节气江南》和电视纪录片《二十四节气》《非遗在中国》,在地方与高校合力开展文化建设方面成功迈出了第一步。

紧接着,著名民俗学者、东京大学教授菅丰在《农耕文化遗产与现代民俗学以全球重要农业遗产的申请活动为例》的发言中,以其参与的全球重要农业文化遗产(GIAHS)的几个申请活动为例,分享了他在其中所做的工作,表达了他对遗产时代中民俗学者职责的思考,提出:民俗学者应成为植根于地方的自下而上(Bottom-up)的适应性管理的主体。

由田所构造的景观不啻为乡土景观之核心。他在《论农耕文化遗产之田地景观》的主题发言中说,田地阡陌将人居邻里相嵌在一块特定的地方,每一个聚落都有自己的水井,成为家园的符号认同。人们就这样和土地捆绑在一起,这便是真正传统乡土社会的实景。如果离开了乡土性,任何乡土景观、城邑景观、政治景观等,皆无源之水,无本之木。

9月23日,第二届农耕文化遗产与现代社会学术研讨会在中国民间文化传承示范基地(南京高淳)举行。会议由南京市文学艺术界联合会、南京农业大学、江苏省民间文艺家协会联合主办,中国民间文化传承示范基地、南京农业大学人文与社会发展学院、华东师范大学民俗学研究所、江苏省民间文艺研究院承办。

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清华大学历史系教授、中国民俗学会副会长、中国二十四节气研究中心学术委员会主任刘晓峰在历史学、民俗学领域有很大影响。会上,他以《二十四节气与古代山川祭祀--以五岳祭祀为核心》为主题,做了精彩发言。时间空间化、空间时间化、时空一体化是有关中国古代时间文化最重要的知识点,他从二十四节气与五岳祭祀的诸多史料中入手,分析了节气结构与古人行为的内在节奏。

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自2016年11月,二十四节气中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践被列入人类非物质文化遗产代表作名录以来,如何更好地保护、传承和挖掘农耕文化遗产,一直是社会各界持续关注和讨论的热点话题。

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关西学院大学教授岛村恭则同样在日本民俗学界颇有影响,他在题为《ICH以前以后以外--以彩车巡游节庆活动为例》的发言中,讨论了以日本岸和田乐车祭为代表的充满生命力、极具人气的祭典活动,不被日本国家指定重要非物质文化遗产收录的衍生问题。

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研讨会上,群贤毕至,精彩观点时有迸发。而正因为有这样的基地、这么多专家、这么多民间民俗文化的研究和学术交流,使我们相当一批艺术家开始注重以民间文化、民俗文化作为素材展开文艺创作,在近段时间内层出不穷。陈炜说,中国上下五千年的历史,一个民族五千年的生存智慧,同样值得我们认认真真创作根更深,源更长,流也更远。

此次到会专家中,不乏民俗学、民族学等领域的大拿。其中,厦门大学教授(一级岗)、厦门大学人类学研究所所长、中国人类学学会副秘书长、联合国非物质文化遗产缔约国政府间特别会议中华人民共和国非物质遗产专家委员会代表彭兆荣就是一位在人类学、民俗学领域声名卓著的专家。

关西学院大学教授岛村恭则发言

华东师范大学教授田兆元在民俗学、神话学领域建树颇丰。在《江苏汉画像石与农业文化遗产》的主题发言中,他从山东、河南、陕西等地汉画飞牛图的比较研究中切入,从民俗学角度深入讨论了牛郎织女的江苏叙事。

开幕式上,华东师范大学教授、社会发展学院副院长田兆元,南京农业大学教授、人文与社会发展学院院长杨旺生分别致辞。南京市文联副巡视员张跃定、江苏省民间文艺家协会副秘书长谷正宏出席会议。南京农业大学教授、民俗研究所所长季中扬主持开幕式。

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清华大学教授、中国民俗学会副会长刘晓峰发言

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关键词: 南京 农耕 高淳

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