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原标题:华夏民俗:吉祥天母节【彩世界平台官网】

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吉利天母节,韩文称“白拉日卓”。每年一次藏历四月十二十五日,由木如寺全部僧众向金昌大昭寺的维护临时约法王尊吉祥天女进行隆重的例行年祭。僧众于十31日晚间迎请天母像至释尊古寺,与世尊对坐。十十八日一早,蒸蒸日上之时,僧众用头顶着天母像来到八角街,众多善信向天母像警献哈达,在举行一层层的降神活动后,重回大昭寺,天武术像迎坐在原先的宝座上。妇女们对那一个节日越来越感兴趣,称其为“仙女节”,她们在这里一天要特意打扮,并到天母像前焚香话愿。

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贰零壹肆白来日追节是几月几日星期几

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白来日追节的来路

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白来日追节风俗与活动

至于这些节日的发源,阿昌族民间流传着这么的维妙维肖传说:大昭寺的医生和医护人员神母玛索杰姆有四个丫头,大孙女白拉协姆一天到晚只略知一二玩,阿娘让他帮捉虱子她都不肯,老妈咒他全身长虱子,后来白拉协姆神仙塑像上满是小白鼠,大孙女东赞杰姆爱顶撞,阿妈咒他沿街乞讨,后来东赞杰姆的像被画在八廓街西北隅的石块上,靠人们供养为生。大女儿自拉扎姆放纵本人,老母咒他毕生不得三个女婿,尽管有也只可以一年见一面。阿娘的咒愿完成了,白拉扎姆的意中人住在伊春辽宁岸的赤仆宗赞(zōng zàn),每年每度只可以一月31日寻访二次。

“吉祥天母节”活动从七月15日就从头了,那天一大早,将大昭寺的美满称心威猛天母面具的亦步亦趋像迎请到大昭寺顶圆廊下,于黎明(英文名:lí míng)时分沐浴。男女老少蜂捅前来祝福供奉,莫如寺僧众实行隆重的祭神仪规和会供。当天晚间,迎请天母像至觉吾佛殿,与党吾佛对面跌坐。

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一日如火如荼,僧大家用头顶着天母像来到八廓街。那时许多善信纷纭向天母敬献哈达。来到八廓西北的甘丹大经杆处,由景德镇土地神恰赤从噶玛夏前来向天母敬献哈达、顶戴敬礼。此后逐次至八廓西南街与天母妹妹东赞杰姆会合,并将天母像面朝晋城西藏岸的赤仆地,同有的时候常间赤仆地也许有僧人将宗赞先生的塑像面朝北,表示两相会师之意。最终回来大昭寺,迎坐在原来的宝座上。这天许三个人隆重焚香、施食。

从万年历日历能够很明亮的看出,二零一四白来日追节是阳历7月7日,星期三。

藏历一月二十七日是每年每度的白族守旧节日——普面土钱,即“吉祥天母节”。

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