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原标题:行摄甘南——令人瞠指标满族葬丧风俗 彩世界平

浏览次数:156 时间:2019-10-12

水葬 水葬主要有两种形式。其一是整尸抛入江河之中,甘孜雅江扎巴地区奉行此俗。一般是两人送葬,将尸背至水深急流之处抛入江中,并在人水处熏烧点糌粑,葬仪即告结束。雅江日依一带,人死后马上在腰际上砍一刀,然后头脚相叠捆好。放人背兜之中,口上搭一黑布。当天由一人背去丢人河中。其二是将尸体肢解后再投入江河中。甘孜德格龚垭地区的水葬习俗,其出殡多在夜晚,葬地选在水势呈海螺纹漩绕的水域,送葬地有一木墩,尸体首先被置于墩上,用斧按关节从上到下肢解,砍一块抛一块,最后连砍斧、尸袋及四周血土一并投入河中。甘孜绒坝岔在水葬时,肢解尸体讲究尸的放置,男的卧式置,女的仰面置。而巴塘南区的普圾一带,解肢不能沾铁,只能以加工后的木刀、石斧施行。藏南林区,也多半将尸体肢解后抛入江河。

丧葬仪礼,是人生最后一项“通过仪式”,也是最后一项“脱离仪式”。中国各民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰不一,于是形成丰富多采的丧葬仪礼和丧葬方式。

火葬:火葬的地位在历史上仅次于塔葬,同样只限于活佛和有名望的大喇嘛,但现在已逐渐趋于一般化。先由几位长者将尸体擦洗干净,用麻绳捆成人出生时的蹲坐姿式,五官中塞入酥油,然后装入木制棺匣中。焚烧时要先用泥石砌一宝瓶样式的炉子,将松柏木柴置于其内,再浇上清油或酥油等易燃物,然后再把“桥子”安放在宝瓶炉上,请来喇嘛一边诵经超度死者灵魂,一边燃火焚烧。将尸体火化后即将宝瓶炉拆除,收集起骨灰后一般都撒到江河里或者高山之上,也有埋入土中的。而如果火化的是寺院中有名的喇嘛,其骨灰被收集后,一般都会建塔保存。

天葬 西藏地区,以天葬最为普遍。藏族称天葬为“恰多”,即鹫。天葬有天葬场,各地有各地的固定地点。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早,有专人将尸体送至天葬场。司葬者首先焚香供神,鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。骨头用石头捣碎,并拌以糌耙,肉切成小块放置一旁。最后,司祭者用哨声呼来鹫,按照骨和肉顺序喂食,直到吞食净尽。炉霍勒宗四部地区,天葬台边有根木桩,尸运至后,解绳脱衣,将尸体面朝下背朝天放于尸台上,将绳子把四肢分别捆于木桩上,最先割下脑袋,再按刀法划割,待鹫吃完肉后,再将骨头和头一块砸碎,拌上糌粑酥油等,一并饲鹫。

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水葬,在康区民间比较盛行。在前、后藏地区,多认为水葬卑贱,只有乞丐、病人、赤贫或患传染病者才去水葬。

总之,在甘南藏族中不管采用哪种丧葬方式,都要举行七七超度,即每七天请僧人念经超度一次亡者的灵魂,一直做到七七四十九天为止。到了最后一七,举行盛大祭祀,亲朋又来,主人备饭菜招待客人,感谢他们的帮助。周年以内,要求不杀生,不参加娱乐活动,不穿新衣服,不戴首饰,不过节日,以表示对亡者的哀悼之情。对死者不叫生前名字,只称亡人等等。

据考古工作者在山南、林芝、阿里等广大地区发现的墓群和考古普查工作中收集的材料证实,西藏的墓葬早在象1000多年前就已具备了一套完整的制度,丧葬礼仪隆重,葬后还有定期的祭祀活动。

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冶力关位于甘肃省甘南藏族自治州临潭县东北部,不但有有闻名遐尔的莲花山国家级自然保护区,绿海茫茫的黄捻子沟国家级森林公园、景色秀美的冶木峡、波光粼粼的天池冶海、神态逼真的十里睡佛等秀美的自然风光,更是历史悠久,文化灿烂,享有“兰州后花园,生态大观园”之称,在这个多民族融合的聚集地,民俗风情独特。其中的藏族丧葬习俗更是与众不同。

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土葬:墓坑深度不能小于1.5米,呈长方形,下撒五谷,尸体盛行殓于木质棺材之内,放入墓穴后用土填埋,垒圆锥形坟堆后葬仪即告结束。

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藏族的丧葬习俗有一个历史的变迁过程,公元7世界以后,佛教开始传入西藏并形成了独具特色的藏传佛教后,藏族全民信仰佛教,因而,藏族的丧葬习俗也深受藏传佛教思想的影响。佛教认为,人身是由“地、水、火、风”四大物质构成,所以,人死后也必然化为这四种物质,因此在甘南藏族中主要流行的是土葬、水葬、火葬、天葬、塔葬等形式。

塔葬:塔葬是藏族丧葬习俗的最高葬仪。只有达赖、班禅以及其他的著名大活佛才有权享受这种葬礼。这种仪式的一般仪式是,先用各种名贵药材及香料为活佛尸身脱水,然后用绸麻包裹,装入灵塔在寺院里永久保存。灵塔也因活佛地位的高低而不同,主要分为金、银、铜、木、泥等五种形式,根据活佛的地位高低而定。拉卜楞寺已去世的嘉木样一至五世的尸体,就是用高级香料和防腐药物处理后,安置在用金银珠宝镶饰的灵塔中。

水葬:住在水边的藏族人一般都实行水葬。水葬主要有两种形式。一是整尸抛入江河之中,一般由两人将尸体背至水深急流之处抛入江河之中中,并在入水处熏烧糌粑,葬仪即告结束。二是碎尸后丢入江河之中。这种葬俗出殡多在夜晚进行,将尸体运到选定的水域后,用斧按关节从上到下肢解,砍一块抛一块,最后连砍斧、尸袋及四周血土一并投入河中。

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天葬:又称鸟葬,这是藏族的一种古老风俗,也是藏族地区最普遍的葬法。藏族的村落旁都设有天葬场,还有专门从事天葬的人,藏语叫“洛甲巴”。人死后,家人先将死者用氆氇包好,在家里停放三天后,用马和牦牛驮到天葬场。天葬一般是在凌晨进行,主要是为了让空腹的鸟类尽快吃尽尸体。

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藏族的丧葬习俗深受藏传佛教思想的影响。信佛的人心地善良,谨记心中的信仰,相信在他们的神魂升天后会得到佛祖的庇佑。而冶力关的十里睡佛也在时时刻刻的守护着心地善良、心怀感恩的人们!

天葬习俗的形成,同藏族的传统的宗教信仰及后来的佛教信仰关系密切。认为藏族受到佛教“舍身饲虎”一类的思想影响,认为灵魂不灭,肉体只是躯壳,与其让肉体自然消亡,不如布施给大地上的另一种生灵,也算是人生最后的一桩善行。

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关键词: 习俗 丧葬 藏族 风俗 甘南

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