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原标题:史上唯意气风发进行一夫一妻制的天子――敬圣

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明孝宗大约是中国历史上唯一的饯行一夫一妻制的皇帝。孝宗的皇后张氏出身系今河北沧州一读书人家(明朝中后期的选后制度,皇后一般都出于平民之家,此举似为保证皇室血脉始终贯之的民间性),美丽聪慧又活泼,深得孝宗喜爱。夫妻伉俪情深,每日一同起居,俨然民间普通的恩爱夫妇一般。后宫粉黛无数,而专心治国的孝宗皇帝并无心昵近。一方面虽多有太监劝进,另一方面却也有大臣劝阻,孝宗皇帝想必也是有过一番激烈的思想斗争的,但他终于还是心性不为所乱,以高标准的儒家风范和“克己”理念为大明朝的全体国民做出了非凡的表率,其美德实属千古所罕见。

明末清初的思想家黄宗羲曾写过一篇专门批评专制君主的文章《原君》,其中有“离散天下之子女,以奉我一人之淫乐”一句。大概中国古代的成年皇帝,很少有不荒淫的,大都三宫六院,嫔妃成群。 的皇帝尤其如此。但有一个明代皇帝例外,那便是明孝宗朱樘。有人说,他可能是中国皇帝中唯一一个实行一夫一妻制的帝王。他的一生中只有一个皇后张氏,没有任何其他的嫔妃,只有一个儿子,即后来的明武宗。 明孝宗是明宪宗皇帝的第三个儿子,成化二十三年明宪宗逝世,太子朱樘即位,年号弘治。 孝宗为明朝第九位皇帝,他病逝于1505年,享年36岁,在位时间18年。固然不算多长,却也不是很短。在这么长时间的帝王生涯中,他一直模范地实行一 夫一妻制,实在是不容易。孝宗皇帝一生勤政、宽容、遵礼大臣、体恤民生,当时就获得了朝野上下的一致好评和赞誉。长久以来,明孝宗都被看作明代最符合 伦理的模范皇帝。从中国封建社会的历史看,他确是一位少有的榜样皇帝和君主典范。晚明学者朱国桢曾说:“三代以下,称贤主者,、宋仁宗与我明之孝宗 皇帝。”认为孝宗是夏商周三代以后,与汉文帝、宋仁宗相比肩的贤主,评价很高。 孝宗是明代中叶唯一的较为的贤君,年号弘治。 他即位后,首先裁抑宦官及佞幸之臣,太监梁芳、外戚万喜及其党羽均被治罪,又淘汰传奉官2000余人。罢遣禅师、真人等240余人,佛子、国师等780 人,被追回诰敕印仗,遣归本土。并调整内阁班底,罢免了不学无术、依附权要的阁臣万安、尹直等人。任用贤能,提拔徐溥、刘健、李东阳、谢迁等名臣参与机密 事务。提倡直言进谏,多次修省,求直言,并令讲官进讲直言勿讳。注意节俭,减免供用物料,节省各种费用。孝宗勤于政事,多次减免灾区粮赋。禁止廷臣请托公 事,禁宗室、勋戚霸占土地,侵夺民利。重视司法,令天下诸司审录重囚,慎重处理刑事案件。弘治十三年定《问刑条例》。十五年,《大明会典》 成。执政期间,社会矛盾有所缓和,统治阶级内部亦较稳定,外患平定,史称“弘治中兴”。弘治一朝,既无权臣、宦官或后宫的专权,也少有弊政。所以,弘治朝 在明代历史上被称为政治最贤明的时期。 身处粉黛成群的后宫中,孝宗能这样勤于理政、选用贤臣,注意节俭、不近声色,破天荒地实行一夫一妻制的情形的确让人费解。原因可能有以下几种: 一是孝宗本人性格温和,又深受儒家思想的熏陶,又一定得禁欲意识,故对于男女之事没有特别强烈的兴趣。 二是孝宗幼年为避万贵妃的迫害,6岁以前一直是秘密养育于宫中的安乐堂内。他对于嫔妃之间的争宠吃醋以及随之而来的宫闱斗争,可谓体会深切,有切肤之痛。所以,这可能是他不愿有过多嫔妃的一个原因。 三是张后本人不仅非常漂亮,而且很有一套驭夫手段,对孝宗有足够的吸引力和约束力。史称张后“骄妒”,从后来她在政治斗争中扮演的角色来看,张后确实绝 非庸常之辈。晚明学者黄景说:“时张后爱最笃,同上起居,如民间伉俪然。”皇帝、皇后像民间的夫妇一样,每天一同起居。这在封建皇帝的私人生活中,真是 少见。 然而,凡事有利就有弊。孝宗夫妇感情专一、对张后宠爱有加的另一面,就是造成了弘治朝外戚张延龄、张鹤龄的跋扈。所谓爱屋及 乌,一人得道,鸡犬升天。张氏成为皇后且受宠于孝宗,给张家带来了极大的荣华富贵。父亲张峦在弘治四年进封为寿宁伯,不久封侯,死后追赠为 昌国公。张皇后的两位弟弟,也先后受封。 外戚张鹤龄继承了父亲张峦的封爵为寿宁侯。张延龄初封建昌伯,在弘治十六年的时候也进封为建昌侯。孝宗还在皇后的家乡兴济为张家立家庙。据说张峦还未因女儿的大富大贵而跋扈,仍然非常尊重读书人,礼敬士大夫。但是,张鹤龄、张延龄 兄弟以外戚骤然富贵,不免气焰嚣张,纵容家人掠夺民田,鱼肉乡里,干一些犯法的事情。大臣们纷纷向孝宗提意见,要求追查张氏兄弟的违法之事。于是,孝宗派 侍郎屠勋和太监萧敬去查实。但是,事情查实了,却没有办法处理,因为皇后不同意处理她的兄弟。 皇后不仅不同意处理她的兄弟,而且,还 很生气。皇后生气了,后宫自然很严重。爱妻至深的孝宗也只好跟着假装生气。事后,孝宗将萧敬找来,对他说:“你们说的我都相信。”然后,赐给了萧敬一些银 子,这件事情就算不了了之。当时的大臣中,像李梦阳、吴世忠,都差点因为弹劾张氏兄弟而获罪。 弘治十八年五月初七日,孝宗去世。当时,“深山穷谷,闻之无不哀痛”,“哭声震野”。同年十月,孝宗被安葬在泰陵。 《明史》对孝宗的评价也很高,主要有八字,即“恭俭有制、勤政爱民”。他的勤政、宽容、尊礼儒臣、体恤民生,使他赢得儒家士大夫的一致好评,被视作明代 历史上最符合儒家伦理的君主典范。他接受儒家士大夫们的劝谕,并尽可能遵照他们的要求去行事,因此,也有将他比作周成王,意思是能够听从的辅导。从个人修养来看,孝宗并不像他的父亲一样,一味迷恋于房中术,而是在诗、琴、画上的造诣颇深。在治国方面,孝宗任用大臣、修明制度、 体恤民情,创造了一个明代历史上的中兴盛世。

三是张后本人不仅非常漂亮,而且很有一套驭夫手段,对孝宗有足够的吸引力和约束力。史称张后“骄妒”,从后来她在政治斗争中扮演的角色来看,张后确实绝非庸常之辈。晚明学者黄景?说:“时张后爱最笃,同上起居,如民间伉俪然。”皇帝、皇后像民间的夫妇一样,每天一同起居。这在封建皇帝的私人生活中,真是少见。

二是孝宗幼年为避万贵妃的迫害,6岁以前一直是秘密养育于宫中的安乐堂内。他对于嫔妃之间的争宠吃醋以及随之而来的宫闱斗争,可谓体会深切,有切肤之痛。所以,这可能是他不愿有过多嫔妃的一个原因。

遗憾的是明孝宗竟然英年早逝了。据说他只是偶染风寒,但几位御医未经诊疗就开了药,导致孝宗误服药物,鼻血不止而死。真该拿这帮御医问罪才是。不过史书的记载上似乎并没有追究他们。只是可惜了明孝宗这样的史上少有的贤明君主。

身处粉黛成群的后宫中,孝宗能这样勤于理政、选用贤臣,注意节俭、不近声色,破天荒地实行一夫一妻制的情形的确让人费解。原因可能有以下几种:

一是孝宗本人性格温和,又深受儒家思想的熏陶,又一定得禁欲意识,故对于男女之事没有特别强烈的兴趣。

《明史》对孝宗的评价也很高,主要有八字,即“恭俭有制、勤政爱民”。他的勤政、宽容、尊礼儒臣、体恤民生,使他赢得儒家士大夫的一致好评,被视作明代历史上最符合儒家伦理的君主典范。他接受儒家士大夫们的劝谕,并尽可能遵照他们的要求去行事,因此,也有将他比作周成王,意思是能够听从周公的辅导。从个人修养来看,孝宗并不像他的父亲一样,一味迷恋于房中术,而是在诗、琴、画上的造诣颇深。在治国方面,孝宗任用大臣、修明制度、体恤民情,创造了一个明代历史上的中兴盛世。

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