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原标题:汉高祖刘邦之母蛟龙附身仅是神话绝非史实?彩

浏览次数:189 时间:2019-10-16

如果刘媪真的与蛟龙附身而被刘太公看见,那太公应该很疼惜他的这位孩儿。但是,《史记》却这样说:刘邦虽然长得仪表非凡,却不讨其父太公的喜欢,常被指责为无赖,不能治产业。在这个大家庭中,连刘邦的嫂子也讨厌这个小叔,据说刘邦微贱时,带宾客去大嫂家吃饭,嫂假装吃完了羹汤,宾客离去后,刘邦却发现锅里有羹汤,“高祖由此怨其嫂”。

汉高祖刘邦是汉朝创建者,生于公元前256年。他的出生地,是属于楚国的沛县丰邑中阳里。也就是现在的江苏省丰县一带。 汉高祖刘邦出身寒微,却成就了汉代400年帝业。刘邦本名刘季,出生于一个富裕的下层平民家庭。他的父亲被称为刘太公,母亲被称为刘媪。刘邦身世究竟如何?关于刘邦的身世,历来众说纷纾史书上的说法是,刘邦的母亲遇到蛟龙而生下刘邦。至今在刘邦的故乡江苏省丰县的龙雾桥下立着两块石碑,记载着这件事。其一为“重修丰县龙雾桥庙记”,为明景泰元年所刻,碑文称:“况龙也雾也,乃天地阴阳之全,变化聚散,皆不可测,是以龙兴雾翁,理势必然,而以为斯桥之名,断自汉高初生,母遇蛟龙而得。”另一块是“丰县重修龙雾桥碑记”,为清康熙59年所刻,碑文称:“……至于之所谓龙雾桥者,乃汉高帝受妊之始,龙环雾绕,而桥以名焉。”据说,这两块碑刻是1981年4月在梁楼村的麦田中发现的,后被移置于此。 《重修丰县龙雾桥庙记》碑的刻主,是景泰年间的丰县县令侯孙。他为求雨重修龙雾桥庙,在桥旁掘得一宋代石碑,是北宋哲宗绍圣三年的丰县令杜某所立。侯孙撰文刻碑,彰显汉高祖生于人龙相遇的旧事:“嗟乎,桥祠一物,固有终穷,而其有云气者,钟于神物,虽久而不衰。况其龙也雾也,乃天地阴阳之全,变化聚散,皆不可测,是以龙兴雾滃,理势必然,而取以为斯桥之名,断自汉高初生,母遇交龙而得,后基四百年之帝业,岂偶然哉。”“龙也雾也”,龙就是雾,龙雾桥得名的由来,在于龙雾的混沌,水气所聚的天象雾气,演化为灵气所钟的神怪龙景。据此判断,这一带应该是传说中刘邦的母亲遇蛟龙而怀上刘邦的地方。 此外,关于刘邦的身世及其母怀上刘邦的经过,《史记》和《汉书》里均有类似记载,称:“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季兴,父曰太公,母曰刘媪。其先,刘媪尝息大泽之陂,梦与神游。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”意思是说,刘母生刘邦前,曾在水塘边休息,困顿睡着了,梦见与神不期而遇,一时天色昏暗,雷电交加。正好碰上雷鸣电闪、天色阴暗,刘父前来寻视,却见一只蛟龙卧在妻子身上,不久刘母怀孕,生下了刘邦。其实,这只是神话传说而已,绝非史实。 徐州师范大学王云度教授对此作了长期的研究,他认真研读《史记》,潜心思考,关于刘邦的身世,他得到一个惊人的结论:刘邦其实是非婚生子,是在大家庭歧视的目光中长大成人的,正因如此,他才形成了与众兄弟迥然不同的豁达性格和反抗精神,较早走向社会,并进而成就一番惊天动地的伟业。王教授认为,司马迁在《史记》中叙述刘邦的身世采取了艺术的叙述手法,委婉地表现了这样的场景:雷雨交加的野外,刘母与一避雨的陌路人逢场作戏怀上了刘邦。这情景又恰巧被丈夫看在眼里。就因为这个原因,刘太公不喜欢刘邦。 据说,私生子往往聪明强健,因为授精于父母生命激情之时。古今中外的大人物,孔夫子出于私生,秦始皇有私生之嫌。刘邦个性完全不同于大哥、二哥,刘邦发迹以前一直不为父亲太公所爱,这些或许都与刘邦的出生暧昧不无关系?刘邦好酒好色,青年时浪荡乡里,胆大妄为,活脱脱一流氓无赖,这种天性的由来,或许不在太公,而在与刘媪野合的精壮汉子的基因当中? 《史记》讲刘邦生得仪表非凡,却不讨其父亲太公的喜欢,常 被指责为“亡赖”,不能“治产业”。“及壮”,也就是成年之后,才与好友一起“学书”,“试为吏,为泅水亭长”。他的成长过程与诸兄弟截然不同,显示出他从小在家里是备受歧视的。太公亲眼见到妻子有外遇,在他心中留下痛苦的记忆,从而对妻子产生不满,这种不愉快的情绪自然会发泄到刘邦身上。 在这个大家庭中,不但刘邦的兄弟们歧视他,连刘邦的嫂子也厌恶这个小叔。《史记,楚元王世家》里便有这样的记载,刘邦落魄的时候,曾经避难,带宾客到大嫂家吃饭。“嫂厌叔”,客人来时,嫂子就假装饭菜已吃光,用勺子使劲刮锅,宾客离去后,刘邦却见锅里有羹汤,“高祖由此怨其嫂”。直到当了皇帝,兄长的儿子“独不得封”,太公最后出面说情,才封了“羹颉侯”。这个封号很有意思,“羹虮并非县邑名,羹就是饭菜,颉是用勺子刮锅。这个封号暗指当年长嫂假装饭菜吃光那件往事。正由于刘邦年轻时在家中得不到温暖,这才促使他投身社会,广交朋友,成为“仁而爱人,喜施,意豁如也,常有大度,不事家人生产作业”,而有远大抱负的人。这些与他后来出类拔萃、成就帝业有着直接关系。 王教授的独到见解引起史学界的兴趣与关注,国内一些学者对此表示赞赏。当然,王教授的说法毕竟是一家之言,也有学者不赞成这一观点。他们认为,刘邦出身寒微,当上皇帝后,其卑微的出身使当时许多封建贵族难以接受。刘邦的部下大多出身贫寒或低级官吏,他们一步登天之后,为也需要有维护其统治的舆论。《史记》那样描述刘母怀孕的情景,正是顺应了统治阶级的需要。从司马迁来说,他与当时的儒士们一样,要服务于皇权,积极参与对刘氏家族的造神运动是理所当然的事。因此,《史记》、《汉书》对刘邦出身的记载应是神话,这在古代史书中并不鲜见,对此应结合其产生的历史背景细致探究。刘邦的真实身世,有还有待于进一步研究。

不过也正由于刘邦在这个大家庭中得不到温暖,所以才会广交朋友,投身社会,“仁而爱人,喜施,意豁如也,常有大度”有一帮追随者跟随身边,成就了汉代400多年的帝业!

关于刘邦的身世及其母怀上刘邦的经过,《史记》和《汉书》里均有这样的记载“高祖,沛丰阳里人。。。。。尝息大泽之陂,梦与神游。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”意思是说,有一天,刘邦的母亲刘媪在水塘边休息,困顿睡着了,梦见与神不期而遇,一时天色昏暗,雷电交加。刘太公匆匆跑去看,只见有龙在刘媪身上显现。不久,刘媪有了身孕,生下来的男孩就是刘邦。

大凡开国皇帝的诞生,总会被后人编排出一些非凡的神奇故事来,以凸显皇帝出身高贵,皇权天授的命题。

从这些事情中可以看出刘邦在这个家庭中是备受歧视的。这也可能是刘太公发现妻子与人,所以把不良情绪发泄到刘邦身上的缘故。

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